薰風Vol. 18 第18期 臺灣溫泉文化案內

編者的話

VOL.18 　關於本集

從信仰、醫療到休閒產業，溫泉作為日本歷史文化的「名物」，在近似的風土條件之下，亦形塑了臺灣溫泉發展的段落／聚落，以北投為起點，硫磺資源被轉化為溫泉資源，軍警療養所變身溫泉旅館，浴場線正式啟用後，原是官紳用以彰顯地位的專屬享樂，泡湯及所衍生的觀光設施與娛樂活動，邁入普羅化階段，雖非每個人皆負擔得起溫泉旅館的價格，卻得以在公共浴場至於周邊聚落景點，體驗身心滌淨之樂，品遊臺灣溫泉地之趣。

關子嶺溫泉聚落的型態，正提供了臺灣溫泉地成形時間軸的凝縮圖景，警官療養所、此地第一間旅館吉田屋、木構建築留存至今的龍田屋（關子嶺ホテル）、設備升級後的公共浴場、老字號溫泉旅館洗心館與清秀館、伏見宮博義王曾入住的官營招待所聽水庵，全臺唯一設有特殊關卡的高爾夫球場，亦位在聚落後方的櫻岡公園中。臺灣名士之中，林獻堂對於關子嶺溫泉情有獨鍾，《灌園先生日記》便錄記了每年到訪度假的細節。

地方溫泉的聲名與規模，並不亞於四大溫泉，亦吸引文人墨客將之入詩、入畫。如被形容為「南島臺灣引以為傲之處」，名列臺灣十二勝的彰化溫泉，因浴場設備齊全、環境氣氛優美、周邊景點眾多等優點而聞名；現址為停車場，屢有修復振興的傳聞，可惜尚未實現。相較命運跌宕的彰化溫泉，草山溫泉改建為臺北市教師研習中心，礁溪溫泉則成為北投之外的北臺灣溫泉觀光勝地，地貌景致雖已今非昔比，透過獨身或同樂皆宜的行旅路徑，放任心懷，再次迷走桃花源。

許多頻繁來臺的日本書畫家，會選擇投宿於有「北投溫泉場第一等的旅宿」之譽的松濤園，特別的是，報刊會登載其投宿消息以吸引藏家前來，松濤園與創作者的互惠關係，實則影響了日治初期文學及書畫發展，有別於當時北投其他溫泉旅館。北投與煙花界的關係更為密切，戰後，當溫柔鄉的霓虹店招盡皆熄滅，曾是女明星的藝旦、溫泉料理屋的女陪侍、賣身養家的酒女與娼婦，再無人知曉，她們命運的流轉往覆。

北投形象的變調，和臺灣總督府在北投打造的文明開化意象與歐洲別莊風情，此般具宣揚治理成效的隱藏意涵，已然大相逕庭。從溫泉地到溫柔鄉，再從風化區到風景文化區，北投公共浴場亦歷經毀圮而重生，改建為北投溫泉博物館後，北投溫泉觀光才再現生機，恢復榮景。

被品川猴偷走名字的少女，被治理者賦予名字的島嶼，地表上下，「寶貴熱源」的享受及供給，竟成一段悠遠的療癒史，始於戰爭的餘波，始於科學博物的探勘，在文化跨境與身體經驗的參照系譜中湧動交會。至今依然劇烈鼓躁的地心，與遊人尋求慰藉的身心，煙水氤氳中，就讓品川猴再訴說一段往事，那是有人的溫熱豐足，有人的蒼涼無常。

薰風編輯部